初四迎財神

俗語說：「初一早，初二早，初三睏甲飽，『初四接神』，...」，大年初四是眾神重臨人間的日子，人稱「接神日」，而有「送神早，接神遲」的說法，也就是送神要一大清早，而接神在下午也不遲，所以接神都在下午。當天要準備三牲、酒菜、四果、金紙、甲馬來迎接諸神下凡，而甲馬是印有「馬形」的金紙，還得焚香點燭燒金衣。由於接神的飯菜、供品皆特別豐盛，所以有「初四頓頓飽」一說。

大年初五傳言是財神的誕辰，為爭利市，故會在初四子夜，準備好糕果、祭牲、香燭等供品，敲鑼打鼓焚香禮拜，虔誠地恭敬財神的到來，俗稱「接財神」或「搶路頭」。迎接財神會準備「羊頭」以及「鯉魚」，是因羊頭有「吉祥」的意思，而鯉魚的「魚」和「餘」是諧音，討個吉利。人們深信只要能得到財神的顯靈，便可以發大財。

迎財神有哪些禁忌？

• 迎財神當天千萬不可以過於吝嗇，要多分享，家中客廳不妨多放一些甜貽糖果，供來訪親友客人吃個甜、分享甜頭。而在大方分享、廣結善緣之下，除了能幫助新年的財運亨通之外，財神也會因你的大方而靠近你！ 但如果在迎神這天太過小氣，財神反而會不願靠近你，甚至因你的令色而遠離你！不只得不到財氣，甚至接下來的一年恐怕也沒有好人緣。

   

大年初四習俗

• 接五路

什麼是接五路？接五路原本是指「五路行神」，後來演變成接「五路財神」。通常在初五開市，故先前做生意的人在春節假期後，都會於年初四晚上恭迎五路財神，以圖吉利。接五路儀式在初四下午三點開始，直到晚上九、十點結束。一般準備工作先是，使用兩張八仙桌拚起來擺案桌，頭桌供甜果，例如甘蔗、廣橘，有「生活甜蜜、財路廣闊」的含意；二桌供糕品，意涵「步步高升、常青」；三桌則是正席，供全雞、全豬、全魚、元寶湯等等；

半桌則是飯菜、麵食，一碗路頭飯中插上一根「大蔥」，蔥管內再插入一株「千年紅」，象徵「興沖沖、年年紅」。第三桌正席的酒菜要等到接上五路財神後才可以奉上。

接五路時，主人需帶著香燭分別到「東、西、南、北、中」五個方位的財神堂去迎請財神，每接來一路財神，就要在門前施放一串百子炮。待全部接完後，主人和夥計依序向財神敬拜，拜完後將原本供桌上的「馬幛」火化，恭送財神的儀式才算結束。 

接五路這個民間習俗是老百姓的心靈寄託，大家滿懷發財的願望，希望財神爺能把財富帶來家裡，在這一年裡發大財。

• 吃折羅

什麼是「折羅」？折羅是指「大雜燴」的意思。依中國的傳統習俗，正月初四這一天全家一起吃「折羅」。

在張壽臣的《化蠟千兒》提到─「老太太晌午吃的散夥面，晚上吃的折羅」。由此可見，上述記載的「折羅」是中午宴會所剩下來的飯菜。老百姓家的「折羅」就是把年節這幾天所剩下來的飯菜，加在一起形成的「大雜燴」，以掃掃年貨。吃「折羅」這個傳統習俗體現了人民勤儉節約、艱苦奮鬥的精神，勤勞節儉的美德也將代代相傳。

• 綁火神

綁火神有什麼意義？有些北方農村的風俗會在大年初四「綁火神」，用麥梗或玉米梗繫綁在棍子上，點燃後從自家送到河裡，意味著這一年家裡沒有火災；大陸福建的莆仙地區，居民是重新圍爐過年，是中國唯一而且別具特色的地方風俗，反映出傳統人民心理普遍希望能辭舊換新，送走昔日貧窮困苦的生活，迎接嶄新一年的美好生活。

大年初四節日由來

大年初四是神話女媧創世時捏造出「羊」，又稱「羊日」。傳言在這天，人們不殺羊，假如天氣好的話，養羊人家在接下來的一年會有很好的收成。老皇曆中占羊常說的「三(陽)羊開泰」一語，乃是吉祥的象徵。「羊日」也是漢人民間迎神回民間的日子。

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